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  • 佛教学院般若之门佛教礼仪

    优婆塞戒经.八戒斋品》说:‘善男子!若能如是清净皈依受八戒者,除五逆罪,乃至余一切罪皆悉消灭。’远离恶趣:《十善戒经》说:‘持此﹝八戒﹞受斋功德,不堕地狱,不堕饿鬼,不堕畜生,不堕阿修罗,常生人中,正见...

    不详

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  • 《大般涅槃经》的佛性论(2)

    世有三人其病难治:一. 谤大乘, 二. 五逆罪, 三. 一阐提。如果三病世中极重,.... 从佛、菩萨得闻法 已,即能发于阿耨多罗三藐三菩提心。... 一切众生悉有佛性, 忏四重禁、除谤法心、尽五逆罪 、灭一阐提, ────────────── (注 57 )同上,页 482 中。 ...

    不详

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  • 持八关斋戒的利益

    :文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨、药上菩萨、弥勒菩萨,乘神通来,示其道路,即于极乐国中,种种杂色众宝华中,自然化生。”《优婆塞戒经》说︰“受持八戒,除五逆罪,...

    不详

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  • 宇宙器界概况

    毋须兴疑经、改经之妄动,造谤佛、谤法之逆罪也。今乃本此原则,略述佛陀对人间所说之器界。 一、器界范围 大略言之,约直竖说:一个‘世界’(指大千系世界),有二十八层天,如是上下各有此等...

    不详

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  • 八关斋戒略述

    一日一夜如诸佛持八戒,过中不食,是功德将人至涅盘。” 《优婆塞戒经》云:“受八戒者,除五逆罪,余一切罪,悉皆消灭。”叉云:“弥勒出时,百年受斋,不如我(释尊)世一日一夜。”足见受戒功德殊胜非常,吾人叉...

    汝 佛

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  • 敦煌本《坛经》中若干名相试探

    显而易见来自于南北朝时期的涅槃佛性学说。如《大般涅槃经》云:“一切声闻缘觉经中,不曾闻佛有常乐我净不毕竟灭,三宝佛性无差别相,犯四重罪、谤方等经、作五逆罪及一阐提皆有佛性。”  然而,慧能所真正关注的是...

    向 群

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  • 学习印光大师净土开示特别感动的地方常

    子汉矣。 四十八愿中,十念称名,即得往生,唯除五逆,诽谤正法。此约平时说。以五逆罪大,谤法不信,此种罪障,岂悠悠泛泛之修持所能灭乎。观经五逆十恶,将欲命终,地狱相现,有善知识(此不论僧俗男女、但能...

    佚名

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  • 净界法师教授--如何修“罪从心起将心忏”?

    八十八佛》等一切行法,皆属取相忏摄。能灭根本重罪,令净戒复生,亦能消七逆罪,使重罪轻受。前面的做法忏,它只能够真对某一个罪业来忏悔。就是你曾经在某一个时间,空间,所造的某一个罪,向佛菩萨发露,表示你的...

    佚名

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  • 略说五戒

      第五条饮酒戒。昏性迷智,失礼破戒。   凡是酒,酒的定义就是:饮了以后会使人昏醉,让人神智不清,丧失理智,丧失理智就不顾羞耻,就很容易犯杀、盗、淫、妄,乃至做五逆罪,也不知道恭敬三宝。喝醉酒的人...五个条件都具备了,就是上品不可悔罪,如果缺了其中一个或二个条件,是属于中、下品可悔罪。   上品——不可悔根本罪:杀人命断。(若杀生身父母、阿罗汉、圣人,即犯逆罪。)   如果杀人,并作人想,对方...

    如瑞法师

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  • 农历六月初三恭逢南无护法韦陀天尊菩萨诞辰

    诸见。于诸佛所无有恭敬。生于嗔恚恼害之心。破法坏僧诽谤贤圣。毁坏正法作恶逆罪。世尊。我成阿耨多罗三藐三菩提时。悉当拔出于生死污泥。令入无畏涅盘城中。我般涅盘后正法贤劫一时灭尽。若我涅盘正法贤劫俱灭尽已...

    佚名

    |诞辰|

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